Mentionsy

Albowiem Bóg to według upodobania sprawia w was i chcenie i wykonanie.

I to zobowiązanie do posłuszeństwa, które w Biblii występuje w wielu miejscach, bardzo wielu miejscach, i w Starym, i w Nowym Testamencie, dzisiaj często jest zastępowane taką ofertą transakcyjną, pewnej transakcji handlowej z Bogiem na zasadzie, jeśli Ty coś zrobisz dla Boga, to Bóg się zrewanżuje, że zrobi coś dla nas.

Bóg nie dlatego uwielbił Jezusa,

Owszem, Bóg go wywyższył, ale nie dlatego, że musiał to zrobić, ale ponieważ w ten sposób chciał wyrazić swoją miłość wobec posłusznego Syna.

A przecież za każdym razem Bóg się dowiaduje o naszych słowach, o naszych myślach, o naszych emocjach, o naszych motywacjach.

Tutaj tym bardziej jest to absurdalne w naszym przypadku, że Bóg jakby monitoruje nas cały czas, nie dlatego, że nas szpieguje, ale dlatego, że po prostu On i tak to widzi.

Tak jakby Bóg dał im coś z myślą, a i tak to stracą, niech chociaż trochę się tym pocieszą.

Czy jesteśmy świadomi z całego bogactwa, z całej potęgi tego, co Bóg nam ofiarował?

Bóg chce się zachwycać naszym życiem.

I że to Bóg za tym stoi.

I ma świadomość, bo powinien mieć świadomość tego, że Bóg to widzi i Bóg nad tym boleje.

Tak jak boleją ludzie, którzy nas kochają, kiedy widzą, że popełniamy straszny błąd w swoim życiu, robiąc coś niewłaściwego, o ileż bardziej boleje nad tym Bóg, który widzi wszystko dokładnie, ze wszystkimi konsekwencjami od początku do końca tego, co robimy niewłaściwego.

To jest może dziwne w pierwszej chwili, co powiedziałem, ale to znaczy, że ma nam zależeć na tym, co Bóg na to, a nie co ludzie na to w pierwszym rzędzie.

Ale czasem źle, kiedy nas to powstrzyma przed zrobieniem czegoś dobrego, właściwego, takiego, do czego Bóg nas popycha.

Bóg patrzy na nas z miłością, ale często z olbrzymim bólem.

I teraz właśnie Bóg.

Co Bóg?

I ten werset 13 o tym mówi, albowiem Bóg to według upodobania sprawia w was i chcenie, i wykonanie.

Czyli Bóg działający w was sprawia w was.

Bóg działający w was.

Bóg nie ponosi porażek, Bóg nie przegrywa.

Czyli możemy powiedzieć tak, że Bóg ze swojej strony zrobi na pewno wszystko, zrobi absolutnie wszystko.

To już jest inna kwestia, ale wiemy, że Bóg nie tylko rozpoczął w nas dobre dzieło, ale On też je kontynuuje i rozwija aż do końca.

I to Bóg sprawia, że chcemy i możemy być zbawieni.

Bóg sprawia, że chcemy i możemy być zbawieni.

Bóg cały czas tłumaczy nam, że się da.

Oczywiście ktoś powie, że tutaj człowiek nie ma nic do gadania, ale jednak Bóg chce, żeby to było nasze, żeby to było za naszą zgodą, nie zbawia nikogo wbrew jego woli.

I tu są właśnie te słowa, które trochę nas konflikują, trochę wprowadzają pewne zamieszanie w naszym myśleniu, bo czytamy Bóg sprawia w was i chcenie i wykonanie, więc wydaje się, że wszystko od początku do końca zależy od Boga i jakby my nie mamy tu nic do zrobienia.

Bóg sprawia w was i chcenie i wykonanie.

Bóg sprawił w nas chcenie, dał nam zdolność do wykonania, ale myśmy tego nie wykonali.

Bo to, że Bóg daje chcenie i wykonanie, to nie oznacza, że Bóg przejmuje sterowanie nad nami i sami się dziwimy, że robimy coś, czego nie kontrolujemy i robimy coś, czego nawet byśmy nie chcieli zrobić, ale to robimy.

Bóg nie przejmuje władzy nad naszym ciałem, nad naszą wolą, nad naszymi czynami, nad naszymi myślami.

Druga część tego stwierdzenia, czyli wykonanie, nie oznacza, że tak jak powiedziałem, że Bóg zrobi to za nas,

Jeśli pójdziemy za tym pragnieniem, to Bóg zrobi wszystko, żeby to się udało.

Że jeśli my zrobimy swój krok, to Bóg dołoży do tego to coś, żeby ten krok nie poszedł na marne.

I drugi błąd mówi, jeśli Bóg we mnie działa, to ja już nie muszę się trudzić.

Drugi błąd, który mówi, no Bóg wszystko zrobi, a tylko mam w zasadzie co?

Bóg wszystko zrobi.

Bóg, który mnie uzdalnia, abym ja był w stanie rozwijać otrzymane dary i zdolności.

W tym znaczeniu właśnie, że boją się, że Bóg im tę rękę wykręci, bo nogę złamie, zrobi im coś złego, jeśli tylko podpadną w jakiś sposób.

Nie dlatego, że on coś robi źle, tylko uważa, że dlatego jest niezadowolony, że Bóg coś robi źle.

Kiedy człowiek zaczyna się zastanawiać, czy Bóg naprawdę się o mnie troszczy, czy Bóg naprawdę jest dobry, bo w moim życiu jest to czy tamto, bo czuję się tak, a nie inaczej, to czy coś dobrego z tego wyniknie?

Więc Bóg sobie bez nas poradzi, to nie ma wątpienia.

Bez wątpienia Bóg sobie bez nas poradzi, jeśli my się zbuntujemy i sobie pójdziemy swoją drogą.

Wszyscy są dobrzy z natury i Bóg, który jest dobry z natury, w końcu ich wszystkich zbawi i będzie super, będzie świetnie.

Musi wiedzieć, że to, co robią, nie jest dobre, ale Bóg jest dobry.

Tutaj Paweł zwraca uwagę na wierność Słowu, czyli tej obiektywnej prawdzie, która płynie od Boga na temat nas, naszego życia, na temat samego Boga, w miejsce tego, co podpowiada nam subiektywne doświadczenie, które mówi nam, no, życie jest takie, moje życie jest takie, więc z tego wynika wniosek taki i taki, że Bóg jest taki, na przykład.

O ileż bardziej Bóg

Bóg wie, jak wiele nam dał i jak wiele nam wciąż daje, żeby uczynić nas szczęśliwymi z powodu zbawienia.