Mentionsy

ale nie zgadzali się z świętym Pawłem, który uważał, że aby poganie stali się chrześcijanami, oni nie muszą stawać się najpierw Żydami, bo tak uważali judeo-chrześcijanie, że najpierw trzeba stać się Żydem, przestrzegać świąt żydowskich, być obrzezanym, a dopiero później można stać się chrześcijaninem, wyznawcą Jezusa Chrystusa.

Są sługami Chrystusa?

Paweł ukazuje, jakie trudy ponosi dla Chrystusa, że tu nie ma nic rozwodnionego, że on naprawdę cierpi i ogromny wysiłek wkłada w to, żeby głosić Chrystusa.

Żeby odzyskać ten autorytet, zdobyć serce na nowo tych mieszkańców Koryntu, tych chrześcijan, mówi, że oprócz tego, że on zmaga się z zewnętrznymi trudnościami dla Chrystusa, to również zmaga się z jakimiś wewnętrznymi trudnościami, z którymi sobie nie radzi.

Wolę więc chlubić się raczej moimi słabościami, aby zstąpiła na mnie moc Chrystusa.

Dlatego ze względu na Chrystusa raduję się z mojej słabości, zniewak, niedostatków, prześladowań i ucisków.

Nie chodzi o moc Pawła, chodzi o moc Chrystusa, bo dalej mówi tak, Paweł, wolę więc klubić się raczej moimi słabościami,

aby stąpiła na mnie moc Chrystusa.

W tym ciągle wybieraniu Boga na nowo wzmacnia się moc Chrystusa.

Nawet jeśli masz częste upadki, ale nie godzisz się z nimi, że odrzucasz je i na nowo wybierasz Chrystusa i na nowo powstajesz i nie mówisz, jak to niektórzy, że a, to niech już będzie, to inni jeszcze gorzej grzeszą.

Bo jeśli się nie godzimy i walczymy, to moc Chrystusa w nas wzrasta.

nauczył się tych powrotów takich do Chrystusa, wypracuje w sobie takie pewne przyzwyczajenie, które będzie błogosławieństwem dla Niego.

w takiej nieregulowanej sytuacji, może z Bogiem, ale że zawsze miał taką postawę, żeby wracać do Chrystusa, jak tylko to jest możliwe szybko, to on po prostu też w tej ostatniej chwili też się zwróci znowu sercem do Chrystusa.

Dlatego też, przyglądając się właśnie tej postawie świętego Pawła, chcielibyśmy powracać i w naszym życiu również do takiej postawy powrotu nieustannego do Chrystusa, abyśmy i my osiągnęli zbawienie.