Mentionsy

Ci wszyscy trwali jednomyślnie w modlitwie wraz z niewiastami i z Marią, Matką Jezusa i z braćmi Jego.

Widzimy tutaj w tym fragmencie, czytamy, że uczniowie wracają do Jerozolimy i jest to zaraz po ważnym wydarzeniu, po wniebowstąpieniu Jezusa, po tym jak Jezus odchodzi na ich oczach do nieba, do swego Ojca.

Jest to niesamowity, bardzo taki wymowny obraz postawy uczniów Jezusa oczekujących na Boga, na Jego obietnicę, na realizację Jego obietnicy.

Łukasz oprócz tych jedenastu tutaj widzimy, że wymienia uczennice Jezusa, były to prawdopodobnie uczennice Jezusa, które widziały pusty grób oraz też tam jest mama i są bracia Jezusa.

Nie wiem czy pamiętacie, ale w Ewangeliach czytaliśmy o członkach rodziny, między innymi o braciach Jezusa, którzy uważali, że Jezus zwariował.

A dzisiaj czytamy o tym, że bracia Jezusa trwają w modlitwie, oczekując na Ducha Świętego.

Wierzę, że dla każdego jest nadzieja i że Królestwo Jezusa, to Boże Królestwo jest nie do powstrzymania.

Ale ja w tym widzę, jeżeli to są ci sami bracia, którzy mówili do Jezusa, że chyba zwariowałeś, musimy cię stąd zabrać, żebyś ty do mnie robił.

Mężowie bracia, musiało się wypełnić pismo, w którym Duch Święty przepowiedział przez usta Dawida o Judaszu, który stał się przywódcą tych, co pojmali Jezusa, bo został on zaliczony do naszego grona i miał udział w tej służbie.

W kategoriach żydowskich uczniowie Jezusa właśnie stanowili więc tą grupę taką, która była wystarczająca, aby właśnie utworzyć wspólnotę.

I dalej w 17 czytamy, że Piotr w swoim wystąpieniu pokazuje właśnie, że powodem, dla którego te pismo musiało się wypełnić, było właśnie też to, że Judasz był właśnie jednym z tych dwunastu i on miał wyznaczony pewien udział w misji Jezusa.

I tutaj czytamy, że ten wybór ma być dokonany spośród grupy ludzi, którzy byli związani z innymi apostołami przez cały okres służby Jezusa.

Od chrztu Jana, jak tutaj czytamy w tych wersetach, aż do wniebowstąpienia Jezusa.

Myślę, że po części się zgadzam z tą teorią i widzimy, że Kościół prosił Jezusa, aby wskazał człowieka spośród tych dwóch, który miał zostać zaliczony do apostołów.

Miało być kontynuowane również po zmartwychwstaniu Jezusa.

Wybranie dwunastego apostoła miało pokazać Żydom, że misja Jezusa się nie kończy po Jego zmartwychwstaniu ani w niebowstąpieniu.

Wiesz, że jest to taki obraz, tutaj widzimy, że jeżeli Izrael zawodzi, odrzucając Jezusa, nie chcąc głosić Jego o Nim w historii, to tych dwunastu będzie tym fundamentem tego nowego Izraela i to oni wezmą na siebie to zadanie, które dostali od Boga, głoszenia Zmartwychwstałego Chrystusa innym ludziom, że ta misja się nie kończy, ale dwunastu apostołów będzie kontynuować misję Chrystusa, bo byli naocznymi świadkami tego, że Jezus żyje.

Apostołowie, mając świadomość swojej roli urzędu w budowaniu Nowego Izraela, stwierdzili, że potrzebują dobrać tego dwunastego apostoła, aby kontynuować misję Jezusa i budować królestwo.

Judasz miał udział w tej służbie, miał przywilej bycia jednym z dwunastu, a jednak odwrócił się od Jezusa.

Ale mimo tego misja Jezusa trwa dalej.

Fundamentem Kościoła jest świadectwo o zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa.

W apostołach nie chodziło o umiejętności przywódcze, nie chodziło o zarządzanie Kościołem, ale o bycie świadkiem zmartwychwstałego Jezusa Chrystusa.

Dzięki przyjęciu Jezusa jako Syna Bożego, to przyjęcie Jezusa, nasza wiara w to, że On jest Synem Bożym, że On pokonał śmierć, zmartwychwstał.

A misja Jezusa jest dzisiaj kontynuowana przez Jego Kościół.

Kościół Jezusa opiera się na wiarygodnym świadectwie o zmartwychwstałym Chrystusie, który Bóg powierzył apostołom, aby Jego misja była kontynuowana w tym świecie.

Kościół Jezusa opiera się na wiarygodnym świadectwie o zmartwychwstałym Chrystusie, którego Bóg powierzył apostołom, aby Jego misja była kontynuowana w świecie.