Mentionsy

A Konopnicka to również ciało, krew, emocje, rozczarowania, ucieczki, miłość do kobiety.

Może Konopnicka świadomie stworzyła tę legendę już po latach, kiedy wiedziała, że musi dbać o swój wizerunek, tu go wygładzać, a tam wzmacniać.

Pod wierszem znalazłem napis Maria Konopnicka.

W 1880 roku Konopnicka napisała większą pracę.

Książka kontrowersyjna, bo Konopnicka stanęła po stronie wolności myśli i dociekani naukowych przeciwko siłom wstecznictwa i zabobonu.

Trudno uwierzyć, że na początku Konopnicka była twórczynią kontrowersyjną, atakowaną przede wszystkim przez środowiska katolicko-narodowe.

Konopnicka to nie tylko wierszyki ku pokrzepieniu serc.

Pomimo, że Konopnicka wydaje się bardzo zaabsorbowana w wyszukiwaniu im posad, pisaniem listów polecających.

Konopnicka do całej szóstki.

Maria Szypowska w biografii Konopnicka, jakiej nie znamy.

Konopnicka.

Konopnicka nazywała ją Piotrek lub Pietrek z powycieranymi łokciami.

Konopnicka była o dziewiętnaście lat starsza.

W listach do dzieci Konopnicka wspominała o Dulembiance.

Konopnicka aż tak bardzo nie angażowała się w sprawy równouprawnienia, przynajmniej nie publicznie, ale wspierała partnerkę.

Konopnicka przejmowała się.

O tych wszystkich uroczystościach Konopnicka mówiła, że są od nieba do ziemi.

Konopnicka spełniała oczekiwania.

Konopnicka czuła się coraz gorzej.

Potem sanatorium we Lwowie, skąd Konopnicka pisała do córki.

Tyle, że kościół uznał, iż Konopnicka nie była dobrą katoliczką.

Konopnicka chciała, żeby Dulembiankę pochowano obok niej, na cmentarzu Łyczakowskim we Lwowie.