#cyberLUZ: O cyfrowej rewolucji turystyki górskiej

Tym razem od 14 do 15 będziemy szczególnie trzymać kciuki nie tylko za to, że zostaniecie z nami, ale też za weekendową pogodę, bo dzisiejszy temat, jest nam potrzebna do niej ładna pogoda, bo planujemy w weekend iść w góry i dzisiaj pogadamy o tym, jak to zrobić dobrze.

jak to zrobić dobrze i jednocześnie jak jakoś się zaadaptować do cyberprzestrzeni w tym świecie, bo ona może działać na naszą korzyść, jak nie na naszą niekorzyść.

No i mamy kilka tematów, które chcielibyśmy dzisiaj poruszyć.

Chyba pierwszy, taki najbardziej interesujący, taki intrygujący, który pojawił się w naszych głowach, to są pewnego rodzaju przeszkody, które pojawiają się wraz z rozwojem nowoczesnej technologii, które zaczynają trochę ingerować w ten taki świat natury, którego też chcemy doświadczać na przykład w górach.

To jest właśnie bardzo ciekawie, bo myślę sobie, że w dużej mierze dzięki nowym technologiom, dzięki social mediom, wszystkim nam się wydaje, że jesteśmy turystami, szczególnie górskimi, wysokogórskimi także i że świetnie pływamy, nurkujemy, jesteśmy generalnie niezatapialni.

Często się zastanawiam nad tym, czy przypadkiem nie przeceniamy swoich możliwości, kiedy myślimy o jakimś wysiłku fizycznym podejmowanym właśnie w przestrzeni takiej środowiskowej.

Rzeczywiście jest jesień, jest ładna pogoda, trzymamy kciuki za tą sobotę, żeby rzeczywiście było pięknie.

To jest w ogóle bardzo ciekawe, bo zastanawiam się, czy właśnie mamy taką refleksję, że jak idziemy sobie w te góry, w tą przysławę, żeby się na chwilę odciąć od naszego codziennego życia, od studiów, od pracy i tak dalej,

Czyli właśnie tą potrzebę nawykową robienia selfie, robienia rolek, pisania zaraz o wszystkim, co się dzieje na żywo.

I zawsze się zastanawiam, jak bardzo jesteśmy tego świadomi, że tracimy przez to coś mega cennego, czyli właśnie to bycie w przestrzeni, w tym środowisku naturalnym mniej lub bardziej.

Ja sobie też myślę bardzo dużo o tym w kontekście tego, o czym często edukujemy głównie młodych rodziców, ale też dziadków, czyli o tak zwanym szarentingu, o tym, że wrzucamy dużo treści na temat dzieci, szczególnie małych dzieci w internet i okazuje się, że robimy tym, szczególnie dzieciakom, podwójną krzywdę, bo z jednej strony narażamy dzieciaki na takie niebezpieczeństwo, że ktoś po prostu te filmiki, zdjęcia pokradnie, powyciąga i wrzuca w jakieś takie przestrzenie internetu, gdzie nie chcielibyśmy zdjęć naszych dzieci oglądać,

Ale z drugiej strony okazuje się, że z takiej psychologicznej perspektywy odcinamy bardzo małe dzieciaki od umiejętności uczenia się przeżywania danej chwili tu i teraz.

Okazuje się, że coraz więcej dzieci ma takie poczucie, że dopóki mama i tata nie zrobi zdjęcia czegoś, nie opublikuje tego gdzieś, nie wrzuci na Whatsappa.

na Insta, na Facebooka, to dzieci mają takie poczucie, że może to się nie wydarzyło, może to nie jest wystarczająco serio, nie jest to wystarczająco godne uwagi.

No i tak się zastanawiam, czy to nasze chodzenie po górach jest wystarczająco godne uwagi, bez roleczki i bez foteczki.

Jest taka fajna książka, nazywa się Mistyka Gór i tam się pojawiają różnego rodzaju tipy, jak wykorzystać tą konkretną chwilę, ten wysiłek plus to, co nas otacza, to naturalne środowisko, żeby jakoś coś do tego swojego życia wciąż.

Nuda i umiejętność nudzenia się podobny z trudnym wysiłkiem i dużą sztuką.

No właśnie, ale jak się nudzić w górach?

Czy można się nudzić w górach?

Czy da się nudzić?

To nawet dla naszego mózgu musi być jakimś bodźcem, który powinien nas jakoś zaangażować.

Może właśnie w tym jest problem, że uczymy się, że nudne jest wszystko, co nie jest elektroniczne, co jest właśnie z daleka od smartfonów i wtedy jest rzeczy, które tak naprawdę są mega fascynujące.

Prepersi jako ta część najbardziej przygotowana na różne scenariusze.

Ludzie, którzy kiedyś wydawali się szaleńcami, ale w aktualnej przestrzeni zaczynamy się od nich uczyć.

musimy się raczej... Ale zanim, Michał, powiedz, przyznaj się na forum, kiedy ostatnio rejestrowałeś się w systemie Odyseusz.