Mentionsy
AI, której (nie) chcemy
Francuski filozof Bernard Stiegler pisze, że „technika jest pogonią za życiem przy użyciu środków innych niż życie”. Dlaczego wraz z rozwojem techniki obliczeniowej potocznie nazywanej sztuczną inteligencją ta pogoń obraca się przeciwko życiu i grzęźnie w świecie nekrotechnologii? Jak uodpornić się na technobiznesowy storytelling, który stępia krytyczne myślenie, a w miejsce rozwoju kultury technicznej i różnorodnych form wiedzy proponuje zautomatyzowaną bezmyślność? Będę przekonywał, że źródłem problemów związanych z AI jest błędne rozumienie „technologii”, a błąd pochodzi z wypaczonej wizji życia, która wynaturza relację, jaka łączy ludzi z techniką, a poprzez technikę z przyrodą. Pokażę również, jak moglibyśmy z tego błędu wyjść. Michał Krzykawski – dr hab., prof. UŚ, filozof, pracownik naukowy na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, gdzie kieruje Centrum Badań Krytycznych nad Technologiami. Autor i współautor wielu prac z zakresu współczesnej filozofii francuskiej, filozofii techniki i filozofii społecznej. Członek Rady Narodowego Programu Rozwoju Humanistyki. Wiceprezes Fundacji Pracownia Współtwórcza (https://wspoltworcza.org).
Ostatnie odcinki
-
Zejście do wraku kapitałocenu - praktyki regena...
26.10.2025 13:30
-
Psychosomatyka - fakty i mity z punktu widzenia...
26.10.2025 11:30
-
(Nie) zwykłe ciała - krytyczne studia o niepełn...
25.10.2025 12:00
-
Produktywne ciała: kapitalizm, muzyka i regulac...
25.10.2025 12:00
-
Praca i abstrakcja, czyli pytanie o sedno filoz...
24.10.2025 18:00
-
Ciałokrewieństwo: o splotach tego, co ludzkie i...
24.10.2025 16:00
-
Co robi psychoanaliza z kobiecym pragnieniem? –...
20.11.2022 16:00
-
Od hedonizmu do neoascezy – dr hab. Jacek Dobro...
19.11.2022 19:00
-
Dążenie do przyjemności jest aktem rewolucyjnym...
19.11.2022 17:00
-
Etyka przyjemności w czasie kryzysów – dr Katar...
18.11.2022 17:00