"Fala" Rafała Księżyka i teksty buntu cz. 3

który znamy chociażby z tego utworu Fala siekiery. Tym niemniej rytmiczność tego tekstu jest oczywista i wynika ona z tempa wykonania samego utworu. Zostawmy tego typu uwagi, ponieważ tłumaczenie, że rytmiczność jest tutaj ważna, rytmiczność podtrzymywana przez systemy rymów, które się tu pojawiają, żeby jeszcze prościej, jeszcze rytmiczniej to wszystko brzmiało, to prowadziłoby nas tylko do uwagi na temat warsztatu księdza Baki. Odłóżmy to, chociaż rzecz jasna te skojarzenia są poprawne i one będą widoczne później. Budzyński też w kolejnych dziesięcioleciach będzie rozumiał te zależności, te podobieństwa warsztatowe, tekstowe i dlatego właśnie u Budzyńskiego pojawi się bezpośrednie sięgnięcie do tekstu Baki.

Budzyński będzie pisał muzykę i śpiewał teksty księdza Baki. Zainteresowani mogą sprawdzić. Ja to muszę potraktować tylko jako przypis odnotowujący, że taka zależność tutaj jest oczywista i jest też bardzo czytelna i bardzo ważna dla autora. Ale my sięgamy do samego tekstu. Czy w takim razie ten tekst jest tekstem o... O współczesności tak. Czy jest tekstem o religii? Tak. Ale jakiej? Jak wartościowanej religii? Skoro pierwszy utwór rozpoczyna się w imię Ojca, Syna, Ducha, to w tym momencie trudno nie zauważyć, że to jest tekst religijny.